إنَّ
عفافَ المرأةِ لا تحفظُهُ المَرأةُ بنفسِها، مَا لمْ تتهيَّأْ لهَا الوَسَائلُ
والأحوالُ الَّتِي تُعينُ نفسَهَا علىْ ذلكَ؛
وأهمُّ وسائِلها
وأقواهَا وأعظمُها؛ تَشدُّدُ الرِّجالِ فيْ قانُونِ العِرْضِ والشَّرَفِ.
فإذا تَراخَى الرِّجالُ
ضَعُفَت الوَسائلُ، ومنْ بين هذا التَّراخِي وهذا الضُّعفِ تنبثقُ حريةُ المرأةِ
متوجِّهة بالمرأةِ إلىْ الخيرِ أوْ الشَّرِ، على ما تكونُ أحوَالُها وأسْبابُها
فيْ الحياةِ، وهذهِ الحُريةُ فيْ المَدنية الأورُوبية قدْ عوَّدتِ الرِّجالَ أنْ يغضُّوا
ويتسَمَّحوا، فتهافتَ النِّساءُ عندَهُم، تنالُ كلٌّ منْهُن حُكم قلبِّهَا ويخضعُ
الرِّجلُ… وفيْ هلاكِ مَعانِي الرُّجولةِ هَلاكُ الأمةِ...».
الرافعي
